أسر
أسر: الأُسْرَةُ: الدِّرْعُ الحصينة؛ وأَنشد: والأُسْرَةُ الحَصْدَاءُ، والْـ ـبَيْضُ المُكَلَّلُ، والرِّمَاح وأَسَرَ قَتَبَهُ: شدَّه. ابن سيده: أَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْراً وإِسارَةً شَدَّه بالإِسار. والإِسارُ: ما شُدّ به، والجمع أُسُرٌ. الأَصمعي: ما أَحسَنَ ما أَسَرَ قَتَبَه أَي ما أَحسَنَ ما شدّه بالقِدِّ؛ والقِدُّ الذي يُؤُسَرُ به القَتَبُ يسمى الإِسارَ، وجمعه أُسُرٌ؛ وقَتَبٌ مَأْسور وأَقْتابٌ مآسير. والإِسارُ: الْقَيْدُ ويكون حَبْلَ الكِتافِ، ومنه سمي الأَسير، وكانوا يشدّونه بالقِدِّ فسُمي كُلُّ أَخِيذٍ أَسِيراً وإن لم يشدّ به. يقال: أَسَرْت الرجلَ أَسْراً وإساراً، فهو أَسير ومأْسور، والجمع أَسْرى وأُسارى. وتقول: اسْتَأْسِرْ أَي كن أَسيراً لي. والأَسيرُ: الأَخِيذُ، وأَصله من ذلك. وكلُّ محبوس في قدٍّ أَو سِجْنٍ: أَسيرٌ. وقوله تعالى: ويطعمون الطعام على حُبِّه مسكيناً ويتيماً وأَسيراً؛ قال مجاهد: الأَسير المسجون، والجمع أُسَراءِ وأُسارى وأَسارى وأَسرى. قال ثعلب: ليس الأَسْر بعاهة فيجعل أَسرى من باب جَرْحى في المعنى، ولكنه لما أُصيب بالأَسر صار كالجريح واللديغ، فكُسِّرَ على فَعْلى، كما كسر الجريح ونحوه؛ هذا معنى قوله. ويقال للأَسير من العدوّ: أَسير لأَن آخذه يستوثق منه بالإِسار، وهو القِدُّ لئلا يُفلِتَ. قال أَبو إِسحق: يجمع الأَسير أَسرى، قال: وفَعْلى جمع لكل ما أُصيبوا به في أَبدانهم أَو عقولهم مثل مريض ومَرْضى وأَحمق وحمَقْى وسكران وسَكْرى؛ قال: ومن قرأَ أَسارى وأُسارى فهو جمع الجمع. يقال: أَسير وأَسْرَى ثم أَسارى جمع الجمع. الليث: يقالُ أُسِرَ فلانٌ إِساراً وأُسِر بالإِسار، والإِسار الرِّباطُ، والإِسارُ المصدر كالأَسْر. وجاءَ القوم بأَسْرِهم؛ قال أَبو بكر: معناه جاؤُوا بجميعهم وخَلْقِهم. والأَسْرِ في كلام العرب: الخَلْقُ. قال الفراء: أُسِرَ فلانٌ أَحسن الأَسر أَي أَحسن الخلق، وأَسرَهَ الله أَي خَلَقَهُ. وهذا الشيءُ لك بأَسره أَي بِقدِّه يعني كما يقال برُمَّتِه. وفي الحديث: تَجْفُو القبيلة بأَسْرِها أَي جميعها. والأَسْرُ: سِدَّة الخَلْقِ. ورجل مأْسور ومأْطور: شديدُ عَقْد المفاصِل والأَوصال، وكذلك الدابة. وفي التنزيل: نحن خلقناهم وشددنا أَسْرَهم؛ أَي شددنا خَلْقهم، وقيل: أَسرهم مفاصلهم؛ وقال ابن الأَعرابي: مَصَرَّتَيِ البَوْل والغائط إِذا خرج الأَذى تَقَبَّضَتا، أَو معناه أَنهما لا تسترخيان قبل الإِرادة. قال الفراء: أَسَرَه اللهُ أَحْسَنَ الأَسْر وأَطَره أَحسن الأَطْر، ويقال: فلانٌ شديدُ أَسْرِ الخَلْقِ إِذا كان معصوب الخَلْق غيرَ مُسْترْخٍ؛ وقال العجاج يذكر رجلين كانا مأْسورين فأُطلقا: فأَصْبَحا بنَجْوَةٍ بعدَ ضَرَرْ، مُسَلَّمَيْنِ منْ إِسارٍ وأَسَرْ. يعني شُرِّفا بعد ضيق كانا فيه. وقوله: من إِسارٍ وأَسَرٍ، أَراد: وأَسْرٍ، فحك لاحتياجه إِليه، وهو مصدر. وفي حديث ثابت البُناني: كان داود، عليه السلام، إِذا ذكر عقابَ اللهِ تَخَلَّعَتْ أَوصالُه لا يشدّها إِلاَّ الأَسْرُ أَي الشَّدُّ والعَصْبُ. والأَسْرُ: القوة والحبس؛ ومنه حديث الدُّعاء: فأَصْبَحَ طَلِيقَ عَفْوِكَ من إِسارِ غَضَبك؛ الإِسارُ، بالكسر: مصدرُ أَسَرْتُه أَسْراً وإِساراً، وهو أَيضاً الحبل والقِدُّ الذي يُشدّ به الأَسير. وأُسْرَةُ الرجل: عشيرته ورهطُه الأَدْنَوْنَ لأَنه يتقوى بهم. وفي الحديث: زنى رجل في أُسْرَةٍ من الناس؛ الأُسْرَةُ: عشيرة الرجل وأَهل بيته.وأُسِرَ بَوْلُه أَسْراً: احْتَبَسَ، والاسم الأَسْرُ والأُسْرُ، بالضم، وعُودُ أُسْرٍ، منه. الأَحْمر: إِذا احتبس الرجل بَوْله قيل: أَخَذَه الأُسْرُ، وإِذا احتَبَس الغائط فهو الحُصْرُ. ابن الأَعرابي: هذا عُودُ يُسْرٍ وأُسْرٍ، وهو الذي يُعالَجُ به الإِنسانُ إِذا احْتَبَسَ بَوْلُه. قال: والأُسْرُ تَقْطِيرُ البول وحزُّ في المثانة وإضاضٌ مِثْلُ إِضاضِ الماخِضِ. يقال: أَنالَه اللهُ أُسْراً. وقال الفراء: قيل عود الأُسْر هو الذي يُوضَعُ على بطن المأْسور الذي احْتَبَسَ بوله، ولا تقل عود اليُسْر، تقول منه أُسِرَ الرجل فهو مأْسور. وفي حديث أَبي الدرداء: أَن رجلاً قال له: إِنَّ أَبي أَخَذه الأُسر يعني احتباس البول. وفي حديث عُمر: لا يُؤُسَر في الإِسلام أَحد بشهادة الزور، إِنا لا نقبل العُدول، أَي لا يُحْبس؛ وأَصْلُه من الآسِرَة القِدِّ، وهي قَدْر ما يُشَدُّ به الأَسير. وتآسِيرُ السَّرْجِ: السُّيور التي يُؤُسَرُ بها. أَبو زيد: تَأَسَّرَ فلانٌ عليَّ تأَسُّراً إِذا اعتلّ وأَبطأَ؛ قال أَبو منصور: هكذا رواه ابن هانئ عنه، وأَما أَبو عبيد فإِنه رواه عنه بالنون: تأَسَّنَ، وهو وهمٌ والصواب بالراءِ.

Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • أسر — I الوسيط (أَسَرَه) ِ أَسْرًا وإِسَارا: قَيَّده. و أَخذه أَسيرًا. (أَسِرَ) البولُ َ أَسَرًا: احتبس. فهو أَسِرٌ. (اسْتأْسَرَه): أَخذه أَسيرًا. و له: استسلمَ لأَسْرِه. (الإِسار): ما يقيَّد به الأَسيرُ. (ج) أُسُر. (الأَسْر): شدة الخَلْق. يقال: شدَّ… …   Arabic modern dictionary

  • بذر — I الوسيط (بَذرَ) الحَبَّ ُ بَذْراً: ألقاهُ في الأرض للزراعة. ويُقال: بَذَرَ الأرضَ: إذا زَرَعَهَا. و الشيءَ: نَثَرَهُ وفرَّقه. و ماله: أسرف في إِنفاقه. و الحديثَ: أفشاه وَنَشَرَه. (بَذِرَ) الزَّرْع َ بَذْراً: زَكا ونمَا. و فلانٌ: تجاوَزَ الحدَّ… …   Arabic modern dictionary

  • خفت — I الوسيط (خَفَتَ) ِ خَفْتًا، وخُفُوتًا، وخُفَاتًا: سَكَنَ وسكت وضَعُفَ. و المَرِيضُ: انقطع كلامُه. و مات فجأَةً. و صوتُه: انخفض. و بصوته: خفَضَهُ وأَسَرَّهُ وأَخْفَاه. وفي حديث عائشة: قالت: رُبَّمَا خَفَتَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بقراءَته… …   Arabic modern dictionary

  • دسر — الوسيط (دَسَرَ) الدَّسارَ في الشيءِ ُ دَسْرًا: أدخله فيه بقوّةٍ. و الشيءَ: سَمّرَهُ. و السفينةَ: أصْلَحها بالدَّسار. و فلانًا بالرمْحِ: طَعَنهُ به طعنًا شديدًا. و الشيءَ: دفعه دفعًا شديدًا. ويقال: دسرت السفينةُ الماءَ. ويقال: دَسَرَه البحرُ:… …   Arabic modern dictionary

  • زمع — الوسيط (زَمَعَ) َ زَمْعًا، وزمُوعًا، وزَمَعَانًا: أسرع في مشيه. يقال: زمعت الأرنبُ: أسرعت كأَنَّها تمشي على زَمَعاتِها. (زَمِعَ) زَمَعًا: دَهِشَ. و خاف وارتعد. و كان ذا زَمَعَة. يقال: زَمِعَت أَصابِعُه: كانت فيها زيادةٌ. فهو أزْمَعُ، وهي زَمعاء.… …   Arabic modern dictionary

  • سرج — I الوسيط (سَرَجَ) فلانٌ ُ سَرْجًا: كَذَبَ. ويقال: سرَجَ فلانٌ الكذِبَ . و المرأةُ شعرَها: ضفَرَته. (سَرِجَ) َ سَرَجًا: حسُنَ وجهُه. و كذَب. (أسْرَجَ) السِّراجَ: أوقده. و الشيءَ حسنه وزَيَّنَهُ. و الفرَسَ: شدَّ عليه السَّرْجَ. (سرّجَ) الشيءَ:… …   Arabic modern dictionary

  • ساد | سود | — الوسيط (سَادَ) ُ سِيادةً، وسُودَدًا، وسُؤْدُدًا: عَظُمَ وَمَجُدَ وشَرُفَ. و اسوَدَّ. و شرِب ماءً مَسْودَةً. و قومَهُ أو غيرَهُم: صارَ سيِّدَهم. و غَيرَهُ: سَبَقَه وخلَّفَهُ. و فلانًا: غلبَهُ في السِّيادة. و سارَّهُ. (سَوِدَ) َ سَوَدًا: صَار لونُه …   Arabic modern dictionary

  • شهل — I الوسيط (شَهِلَ) اللونانِ شَهَلاً: اختلط أحدهما بالآخر و فلانٌ: كان في عينه شُهْلَةٌ. ويقال: شَهِلَت عينه. فهو أشْهَلُ، وهي شَهْلاءُ (ج) شُهْل. (شَاهَلَهُ) مُشَاهَلَةً: شاتَمَهُ، وعابَهُ. (تَشَهَّل) ماءُ وجْهه: ذَهَب من هُزال و نحوه. ويقال:… …   Arabic modern dictionary

  • نجا | نجو | — الوسيط (نَجَا) منه ُ نجاءً، ونَجاةً: خَلَصَ من أذاه. و نجاء: أَسْرَع. و الغُصنَ: قطعه. و الجلدَ عن الجزُور: كَشَطهُ وسَلَخه. أو فلانا نَجْوًا، ونَجْوَى: أسرَّ إليه الحديث. (أنْجَى) فلانٌ: أتى نَجْوَة من الأرض. و ألقى نجوَهُ. و فلانا ممّا نزل به:… …   Arabic modern dictionary

  • نمش — الوسيط (نَمَشَ) الشيءَ نَمْشًا: التقطه كالعابث. و الجرادُ الأرضَ: أكل من كلئها وترك بقيّة منه. و فلانًا: سارَّه. و الشَّيءَ: نقَشَهُ ودبَّجَه. و الكلامَ: زوَّرَهُ وكذب فيه. (نَمِشَ) َ نَمَشًا: صَار بجلده. بُقَعٌ تُخالف لونَه. فهو نمِشٌ، وأنْمَشُ …   Arabic modern dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”