أكم
أكم: الأَكَمَةُ: معروفة، والجمع أَكَماتٌ وأَكَمٌ، وجمع الأَكَمِ إِكامٌ مثل جَبَلٍ وجِبالٍ، وجمع الإِكامِ أُكُم مثل كتابٍ وكُتُبٍ، وجمع الأُكُم آكامٌ مثل عُنُقٍ وأَعْناقٍ، كما تقدّم في جمع تَمْرة. قال: يقال أَكمة وأَكَم مثل ثَمَرة وثَمَر، وجمع أَكَمَةٍ أُكُم كخَشَبَة وخُشُبٍ، وإِكام كرَحَبةٍ ورِحاب، ويجوز أَن يكون آكام كجَبَل وأَجْبالٍ، غيره: الأَكَمَةُ تَلٌّ من القُفِّ وهو حَجر واحد. ابن سيده الأَكَمَة القُفُّ من حجارة واحدة، وقيل: هو دون الجبال، وقيل: هو الموضع الذي هو أَشدُّ ارتفاعاً ممَّا حَوْلَه وهو غليظ لا يبلغ أَن يكون حَجَراً، والجمع أَكَمٌ وأُكُمٌ وأُكْمٌ وإِكامٌ وآكامٌ وآكُمٌ كأَفْلُسٍ؛ الأَخيرة عن ابن جني. ابن شميل: الأَكَمَةُ قُفٌّ غير أَن الأَكَمةَ أَطْول في السماء وأَعظم. ويقال: الأَكَمُ أَشْرافٌ في الأَرض كالرَّوابي. ويقال: هو ما اجتمع من الحِجارة في مكانٍ واحد، فَرُبَّما غَلُظَ وربما لم يَغْلُظ. ويقال: الأَكَمَةُ ما ارتَفَعَ عن القُفِّ مُلَمْلَمٌ مُصَعَّدٌ في السماء كثير الحجارة. وروى ابن هانئ عن زَيْد بن كَثْوة أَنه قال: من أَمثالهم: حَبَسْتُموني ووَراء الأَكَمَةِ ما وَراءها؛ قالَتْها امرأَة كانت واعَدَتْ تَبَعاً لها أَن تأْتِيَهُ وراء الأَكَمة إِذا جَنَّ رُؤْيٌ رُؤْياً، فَبَيْنا هي مُعِيرةٌ في مَهْنَة أَهْلِها إِذ نَسَّها شَوْقٌ إِلى مَوْعِدها وطال عليها المُكْث وضَجِرت (* قوله “وضجرت” في التهذيب: وصخبت).، فخرج منها الذي كانت لا تريد إِظْهارَه وقالت: حَبَسْتُموني ووَراء الأَكَمة ما وَراءها يقال ذلك عند الهُزْء بكل مَنْ أَخبر عن نفسه ساقِطاً مَا لا يريد إِظْهارَه. واسْتَأْكَم الموضعُ: صار أَكَماً؛ قال أَبو نخيلة: بين النَّقَا والأَكَم المُسْتَأْكِمِ وفي حديث الاسْتِسْقاء: على الإِكامِ والظِّرابِ ومَنابتِ الشجَرِ؛ الإِكامُ: جمع أَكَمة وهي الرابِيَة. والمَأْكَمَةُ: العَجِيزةُ. والمَأْكَمان والمَأْكَمَتان: اللَّحْمَتان اللتان على رُؤوس الوَرِكَيْن، وقيل: هما بَخَصَتان مُشْرِفتان على الحَرْقَفَتَيْنِ، وهما رُؤوس أَعالي الوَرِكَيْن عن يمين وشمال، وقيل: هما لَحْمتان وَصَلَتا ما بين العَجُز والمَتْنَيْن، والجمع المَآكِمُ؛ قال: إِذا ضَرَبَتْها الرِّيح في المِرْطِ أَشْرَفَتْ مَآكِمُها، والزُّلُّ في الرِّيحِ تُفْضَحُوقد يُفْرَد فيقال مَأْكَمٌ ومَأْكِمٌ ومَأْكَمَةٌ ومَأْكِمَةٌ؛ قال: أَرَغْت به فَرْجاً أَضاعَتْه في الوَغى، فَخَلَّى القُصَيْرى بين خَصْر ومَأْكَمِ وحكى اللحياني: إِنه لعَظيمُ المَآكِمِ كأنهم جعلوا كل جزء منه مَأْكَماً. وفي حديث أَبي هريرة: إِذا صَلَّى أَحدُكم فلا يَجْعل يَدَهُ على مَأْكَمتَيْه؛ قال ابن الأَثير: هما لَحْمتان في أَصل الوَرِكَيْن، وقيل: بين العَجُز والمَتْنَيْن، قال: وتفتح كافُها وتكْسَر؛ ومنه حديث المُغِيرة: أَحْمَر المَأْكَمَةِ؛ قال ابن الأَثير: لم يرد حُمْرة ذلك الموضع بعينه، وإِنما أَراد حُمْرَة ما تحتها من سَفِلَته، وهو ما يُسَبُّ به فَكَنَى عنها بها؛ ومثله قولهم في السَّبِّ: يا ابن حَمْراء العِجَانِ ومَرْأَة مُؤَكِّمَةٌ: عظيمة المَأْكِمَتَيْن. وأُكِمَتِ الأَرضُ: أُكِلَ جميعُ ما فيها. وإُِكامٌ: جبل بالشام؛ وروي بيت امرئ القيس: بين حامِرٍ * وبين إِكام (* قوله “بين حامر” عبارة ياقوت معجمه بعد أن ذكر أن حامراً عدّة مواضع: وحامراً أيضاً واد في رمال بني سعد، وحامر أيضاً موضع في ديار غطفان، ولا أدري أيهما أراد امرؤ القيس بقوله: أحار ترى برقاً أريك وميضه * كلمع اليدين في حبيّ مكلل قعدت له وصحبتي بين حامر * وبين إكام بعدما متأمل وقال عند التكلم على إكام بكسر الهمزة موضع الشام، وأنشد البيت الثاني. ويروى أيضاً: بين ضارجٍ وبين العُذيب بدل بين حامر وبين إكام.

Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • أكم — الوسيط (استأكم) الموضعُ: ارتفع وصار كالأكمة. (الأكمة): التل. (ج) أَكَم، وإكام، وآكام. (المأكِم المأكَم): الكفل. (ج) مآكم. (المأكمة): الكفل. (ج) مآكم …   Arabic modern dictionary

  • إيا — I الوسيط (إيَّا)، (إياي، وإياك، وإياه، وفروعهن): ضمائر نصب منفصلة. وتكون في التحذير، نحو: إياك والشر. II معجم اللغة العربية المعاصرة إيَّا [كلمة وظيفيَّة]: 1 ضمير نصب منفصل يلحقه حرف للدلالة على المقصود منه؛ فالكاف لحال المخاطب نحو: إيّاكَ… …   Arabic modern dictionary

  • أتم — I الوسيط (أتَمَ) السِّقاءُ أَتْمًا: انفتقت خُرْزتان منه، فصارتا واحدة. و فلانٌ بالمكان: أَقام وثبت. (أَتِمَ) في سيره َ أَتَمًا: أَبْطَأَ، فهو أَتِمُ. (الأَتْمُ): شجر من الفصيلة الزيتونية، ينبت بالجبال، ويسمَّى الزيتون الجَبَليَّ، أو البَرِّيّ،… …   Arabic modern dictionary

  • ثاب | ثوب | — الوسيط (ثَاب) ُ ثَوْبًا، وثَوَباناً: رَجَع. ويُقال: ثاب إلى الله: تَابَ إليهِ. و الماء: اجتَمعَ في الحَوْض. ويُقال: ثاب مالُه: كثر واجتَمعَ. و القوْمُ: أتَوْا متواترين. (أثابَهُ): أعادَهُ، ورَجَعهُ. و فلاناً: كافأه وجازاه. وفي التنزيل العزيز:… …   Arabic modern dictionary

  • جمهر — I الوسيط (جَمْهَرَ) الشيءَ: جمعه. و القبرَ: جمع عليه التراب. و الكلامَ: أَجْمَلَهُ. و له الخَبرَ وإليه وعليه: أخبره بجمهوره، أو أخبره ببعضه على غير وجهه، وأخفى عنه المراد. (تجمْهَرَ) عليه: تَطَاول. و الناسُ: اجتمعوا. (مو). (الجُماهر): الضَّخم.… …   Arabic modern dictionary

  • خضر — I الوسيط (خَضَر) الرجلُ النَّخْلَ ُ خَضْرًا: قطعه. (خَضِرَ) َ خَضَرًا، وخُضْرَةً: صار أَخْضَرَ. و الزرعُ: نَعِم. فهو خَضِرٌ، وأَخْضَرُ؛ وهي خَضْراء. (ج) خُضْرٌ. (أَخْضَرَه): جعله أَخْضَرَ. و الرِّيُّ الزرْعَ: أَنْعمهُ. (خاضَرَهُ): باعه الثِّمارَ… …   Arabic modern dictionary

  • درك — I الوسيط (أدْرَكَ) الشيء: بلغَ وقتَهُ. و الثمَرُ: نضج. و الصبِيُّ: بلغ الحُلُم. و فلانٌ: بلغ علمُه أقصى الشيءِ. و ماءُ البِئر: وَصَل إلى دَرْكِها. و الشيءَ: لَحِقَهُ وبلَغه ونالَه. و الشيءَ ببصَرَهِ: رآه. و المعنى بعَقْلِه: فَهِمَه. (دَارَكهُ)… …   Arabic modern dictionary

  • ركب — I الوسيط (رَكَبَهُ) ُ رَكْبًا: ضرب رُكْبَتَهُ. و ضَرَبه بِرُكْبتِه. (رَكِبَ) َ رَكَبًا: عَظُمَت رُكْبَتَاهُ أَو إِحداهُما. فهو أرْكَبُ، وهي رَكباء. (ج) رُكْبٌ. و الشيءَ، وعليه، وفيه، رُكُوبًا ومَركبًا: عَلاهُ. ويقال: رَكِبَ في السّفِينَةِ ونحوها، …   Arabic modern dictionary

  • ركم — I الوسيط (رَكمَهُ) ُ رَكْمًا: جَمَعَهُ وألقَى بعْضَهُ على (ارْتَكَمَ): اجْتَمَعَ. (تَرَاكمَ): ارْتَكَمَ. يقال: تَراكتِ الأشغال. (الرُّكامُ): ما اجْتَمَعَ من الأشياء وتراكَمَ بعْضُهُ فوق بعض. يقال: رُكامُ من رمل، وركام من سَحَاب. وفي التنزيل… …   Arabic modern dictionary

  • أكمد — معجم اللغة العربية المعاصرة أكمدَ يُكمد، إكمادًا، فهو مُكْمِد، والمفعول مكمَد • أكمَده الهمُّ: غَمَّه وأمرض قلبَه. • أكمدَ العضوَ: وضَع الكِمادة عليه بسبب جرح أو ورم …   Arabic modern dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”