شها
شها: شَهِيتُ الشيء، بالكسر؛ قال ابن بري: ومنه قول الشاعر: وأَشْعَثَ يَشْهَى النَّومَ قلتُ له: ارْتَحِلْ،إِذا ما النُّجُومُ أَعْرَضَتْ واسْبكَّرَتِ وشَهِيَ الشيءَ وشَهاهُ يَشْهاهُ شَهْوَةً واشْتَهاهُ وتَشَهّاهُ: أَحَبَّه ورَغِب فيه. قال الأَزهري: يقال شَهِيَ يَشْهى وشَها يَشْهُو إِذا اشْتَهى، وقال: قال ذلك أَبو زيد. والتَّشَهِّي: اقتِراحُ شَهْوةٍ بعد شَهْوةٍ، يقال: تَشَهَّتِ المرأَةُ على زوجِها فأَشهاها أَي أَطْلَبها شَهَواتِها. وقوله عز وجل: وحِيلَ بينهم وبين ما يَشْتَهُون؛ أَي يَرْغَبُون فيه من الرجوع إِلى الدنيا. غيره: الشَّهْوةُ معروفة. وطعامٌ شَهِيٌّ أَي مُشْتَهىً. وتَشَهَّيْتُ على فلان كذا. وهذا شيءٌ يُشَهِّي الطعامَ أَي يحمِلُ على اشْتِهائِه، ورجلٌ شَهِيٌّ وشَهْوانُ وشَهْوانيٌّ وامرأَةٌ شَهْوَى وما أَشهاها وأَشهاني لها، قال سيبويه: هذا على مَعْنَيَين لأَنك إِذا قلت ما أَشهاها إِليَّ فإِنما تُخْبِرُ أَنها مُتَشهّاةٌ، وكأَنه على شُهِيَ، وإِن لم يُتَكْلَّمْ به فقلت ما أَشهاها كقولك ما أَحْظاها، وإِذا قلتَ ما أَشهاني فإِنما تُخْبرُ أَنك شاه. وأَشهاهُ: أَعطاه ما يَشْتَهِي، وأَنا إِليه شَهْوانُ؛ قال العجاج: فهِيَ شَهْوى وهو شَهْوانيُّ وقومٌ شَهاوى أَي ذَووُ شَهْوةٍ شديدةٍ للأَكل. وفي حديث راعبة: يا شَهْوانيُّ يقال: رجلٌ شَهْوانُ وشَهْوانيٌّ إِذا كان شديدَ الشَّهْوةِ، والجمعُ شَهاوى كسَكارى. وفي الحديث: إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عليكم الرِّياءُ والشَّهْوةُ الخفيَّة؛ قال أَبو عبيد: ذهب بها بعضُ الناس إِلى شَهْوةِ النِّساءِ وغيرِها من الشهَواتِ، قال: وعندي أَنه ليس بمخصوصٍ بشيءٍ واحد، ولكنه في كل شيءٍ من المعاصي يُضْمِرُه صاحبه ويُصِرُّ عليه، فإِنما هو الإِصرارُ وإِنْ لم يَعْمَلْه، وقال غيرُ أَبي غٌبيد: هو أَن يَرى جاريةً حَسناءَ فيفُضَّ طرْفَه ثم ينظُرَ إِليها بقلبه كما كان ينظُر بعينِه، وقيل: هو أَنْ ينظُر إِلى ذاتِ مَحْرَمٍ له حَسناءَ، ويقول في نفسِه: ليْتَها لم تَحْرُم عليَّ. أَبو سعيد: الشهوةُ الخفِيَّة من الفواحش ما لا يحِلُّ مما يَسْتَخْفي به الإِنسانُ، إِذا فعَلَه أَخفاهُ وكَرِهَ أَنْ يَطَّلِعَ عليه الناسُ؛ قال الأَزهري: والقولُ ما قاله أَبو عبيد في الشهوةِ الخفِيَّة، غير أَني أَستَحْسِنُ أَنْ أَنْصِبَ قوله والشَّهوةَ الخفِيَّةَ، وأَجعل الواوَ بمعنى مَعْ كأَنه قال: أَخْوفُ ما أَخافُ عليكمُ الرياءُ مع الشَّهوةِ الخفِيَّةِ للمعاصي، فكأَنه يُرائي الناسَ بتَرْكِه المَعاصِيَ، والشهوةُ لها في قلبِه مُخْفاةٌ، وإِذا استَخْفَى بها عَمِلَها، وقيل: الرياءُ ما كان ظاهراً من العمل، والشهوةُ الخفِيَّة حُبُّ اطِّلاعِ الناسِ على العملِ. ابن الأَعرابي: شاهاهُ في إِصابةِ العينِ وهاشاهُ إِذا مازَحَه. ورجلٌ شاهِي البصرِ: قَلْبُ شائِه البَصرِ أَي حديدُ البصرِ. ومُوسَى شَهَواتٍ: شاعر معروف.

Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • شها — معجم اللغة العربية المعاصرة شهَا يَشهُو، اشْهُ، شَهْوةً، فهو شهوانُ/ شَهْوانٌ، والمفعول مشْهُوّ • شهَا الشّيءَ: أحبَّه ورغب فيه رجلٌ شهوانُ ما أشهى هذا الطعام …   Arabic modern dictionary

  • شها | شهو | — الوسيط (شَهَاهُ) شَهوَةً: أحَبَّه ورَغِبَ فِيهِ. (شَهِيَهُ) شَهْوَة: شهَاهُ. (شَهُوَ) الطعامُ وغيرُه ُ شَهاوةً: كان لذيذًا. فهو شَهِيُّ. (أشْهَاهُ): جعله شَهِيًّا. و أعطاه ما يشتهي. (شَهَّاهُ): حَمَلَهُ على الشَّهْوة. يقال: هذا شيء يُشَهِّي… …   Arabic modern dictionary

  • حرق — I الوسيط (حَرَقَ) الحديدَ ُ حَرْقًا: بَرَدَهُ. يقال: حَرَقه بالمبرد. و أَنيابَه: حكَّ بعضها ببعض حتى سُمِع لها صَرِيفٌ. ويُقال: حرَقَ بأَنيابه، وهو يَحْرُقُ عليه الأُرَّم. و القَصّارُ الثوبَ: أَثَّرَ فيه بالدَّقِّ. و النارُ الشيءَ: أَثَّرَتْ فيه …   Arabic modern dictionary

  • جمش — جمش: الجَمْش: الصَّوتُ. أَبو عبيدة: لا يُسْمِعُ فلانٌ أُذُناً جَمْشاً يعني أَدنى صوتٍ؛ يقال لِلَّذي لا يَقْبَل نُصْحاً ولا رُشْداً، ويقال للمُتَغابي المُتَصامِّ عنك وعمَّا يلزمه. قال: وقال الكلابي لا تَسْمَعُ أُذُنٌ جَمْشاً أَي هم في شيء يُصِمّهم …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • نقش — نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ (* قوله “النقش النقاش” كذا ضبط في الأصل.)، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فهو مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلةُ التي يُنْقَش بها؛ اَنشد ثعلب …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • Nowruz — For other uses, see Nowruz (disambiguation). Nowrūz Also called Also spelled Nouruz, Norouz, Norooz, Narooz, Nawruz, Newroz, Newruz, Nauruz, Nawroz, Noruz, Nohrooz, Novruz, Nauroz, Navroz, Naw Rúz, Nowroj, Navroj, Nevruz …   Wikipedia

  • بسط — I الوسيط (بَسَطَ) الشيءَ ُ َبَسْطاً: نَشَرَه. و يَدَه أو ذراعَهُ: فَرَشَها. ويقال: بَسَطَ كَفَّه: نَشَرَ أْصَابِعَها. و يَدَه في الإنفاق: جَاوَزَ القَصْدَ. و يدَه إليه بما يُحِبُّ أو يكرَهُ: مَدَّها. و لسانَه إليه بالخير أو الشرِّ: أوْصَله إليه.… …   Arabic modern dictionary

  • حرش — I الوسيط (حَرَشَهُ) حَرْشًا: خَدَشه. و الدّابَّةَ: حكَّ ظهرَها بِعَصًا أَو نحوها لتُسرع. و الصيدَ: هيّجه ليصيده. ويقال: أَتُعلِمني بضَبٍ أَنا حرَشتُه ؟ وهو مثلٌ يخاطِب به العالِم بالشيءِ مَن يريد تعليمه. و الإنسانَ والحيوانَ: أغراه. و بين القوم:… …   Arabic modern dictionary

  • فشل — الوسيط (فَشَلَ) لحيتَه ُ فَشْلاً: نَفَشها. (فَشِلَ) َ فَشَلاً: تراخَى وجَبُنَ. وفي التنزيل العزيز: وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ. يقال: دُعِيَ إلى القتال ففشِل. و عن الأمر: همَّ به ثم نَكَلَ عنه. و في عمله: أخفقَ. (مج). فهو… …   Arabic modern dictionary

  • كرا | كرو | — الوسيط (كَرا) الغلامُ ُ كَرْوًا: لعب بالكرة. ويقال: كَرا الكُرةَ، وبها: لعب بها وضربها لترتفع. و الأَرضَ: حَفَرَها. و البئرَ: طواها بالشَّجر وعرّشها بالخشب. (كَرَى) النهرَ كَرْيًا: حفر فيه حفرة جديدة. و الأرضَ: حَفَرَها. (كَرِىَ) الرجلُ َ كَرًى:… …   Arabic modern dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”