بغض
بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الحبّ؛ وقول ساعدة بن كؤية: ومن العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، وتَقاذُفٍ منها، وأَنّكَ ترْقُب قال ابن سيده: فسّره السُّكَّري فقال: بِبِغضةٍ بقوم يبغضونك، فهو على هذا جمع كغِلْمة وصِبْية، ولولا أَن، المعهود من العرب أَن لا تتشكّى من محبوب بِغْضةً في أَشعارها لقلنا: إِن البِغْضة هنا الإِبْغاض، والدليل على ذلك أَنه قد عطف عليها المصدرَ وهو قوله: وتَقاذُفٍ منها، وما هو في نية المصدر وهو قوله: وأَنك تَرْقُب. وبَغُضَ الرجلُ، بالضم، بَغاضةً أَي صارَ بَغِيضاً. وبَغَّضَه اللّهُ إِلى الناس تَبْغِيضاً فأَبْغَضُوه أَي مَقَتُوه. والبَغْضاءُ والبَغاضةُ، جميعاً: شدة البغْضِ، وكذلك البِغْضة، بالكسر؛ قال معقل بن خويلد الهذلي: أَبا مَعْقلٍ، لا تُوطِئَنْك بَغاضَتي رؤوسَ الأَفاعي من مَراصِدِها العُرْم وقد أَبْغَضه وبَغَضَه؛ الأَخيرة عن ثعلب وحده. وقال في قوله عزّ وجلّ: إِني لِعَمَلِكم من القَالِينَ، أَي الباغِضِين، فدل هذا على أَن بَغَضَ عنده لغة. قال: ولولا أَنها لغة عنده لقال من المُبْغِضِين. والبَغُوضُ: المُبغِض؛ أَنشد سيبويه: ولكن بَغُوضٌ أَن يقالَ عَدِيمُ وهذا أَيضاً مما يدل على أَن بَغَضْته لغة لأَن فَعُولاً إِنما هي في الأَكثر عن فاعِلٍ لا مُفْعِل، وقيل: البَغيض المُبْغِض والمُبْغَض جميعاً ضدٌّ. والمُباغَضةُ: تَعاطِي البَغْضاء؛ أَنشد ثعلب: يا رُبَّ مَولىً ساءَني مُباغِضِ، عليَّ ذي ضِغْنٍ وضَبٍّ فارضِ، له كقُروء ِ الحائِضِ (* قوله “وضب فارض” الضب الحقد، والفارض القديم وقيل العظيم. وقوله له قروء إلخ يقول: لعداوته أوقات تهيج فيها مثل وقت الحائض.) والتَّباغُضُ: ضد التَّحابّ. ورجل بَغِيض وقد بَغُضَ بَغاضةً وبَغِضَ، فهو بَغِيضٌ. ورجل مُبَغَّضٌ: يُبْغَضُ كثيراً. ويقال: هو محبوب غير مُبَغَّضِ، وقد بُغِّض إِليه الأَمرُ وما أَبْغَضَه إِليّ، ولا يقال ما أَبْغَضَني له ولا ما أَبْغَضَه لي؛ هذا قول أَهل اللغة. قال ابن سيده: وحكى سيبويه: ما أَبْغَضَني له وما أَبْغَضَه إِلي، وقال: إِذا ما أَبْغَضَني له فإِنما تخبر أَنك مُبْغَضٌ له، وإِذا قلت ما أَبْغَضَه إِليّ فإِنما تخبر أَنه مُبْغَضٌ عندك. قال أَبو حاتم: من كلام الحشو أَنا أُبْغِض فلاناً وهو يُبْغِضني. وقد بَغُضَ إِلي أَي صار بَغِيضاً. وأَبْغِضْ به إِليَّ أَي ما أَبْغَضَه. الجوهري: قولهم ما أَبْغَضَه لي شاذ لا يقاس عليه؛ قال ابن بري: إِنما جعله شاذّاً لأَنه جعله من أَبْغَضَ، والتعجب لا يكون من أَفْعَل إِلا بأَشَدّ ونحوه، قال: وليس كما ظنّ بل هو من بَغُضَ فلان إِليَّ، قال: وقد حكى أَهل اللغة والنحو: ما أَبْغَضَني له إِذا كنتَ أَنت المُبغِضَ له، وما أَبْغَضَني إِليه إِذا كان هو المُبْغِضَ لك. وفي الدعاء: نَعِمَ اللّهُ بك عَيْناً وأَبْغَضَ بِعَدوِّك عَيْناً وأَهل اليمن يقولون: بَغُضَ جَدُّك كما يقولون عَثَرَ جَدُّك. وبَغِيض: أَبو قبيلة، وقيل: حيّ من قيس، وهو بَغِيض بن رَيْث بن غَطفان بن سعد بن قيس عَيْلان.

Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • بغض — I الوسيط (بَغَضَ) الشيءَ ُ بُغْضًا: مقَتَهُ وَكَرِهَه. فهو باغِضٌ، وبَغوض، والشيءُ مبغوضٌ، وبَغيضٌ. (بَغِضَ) الشيءُ َ بُغْضًا: صار ممقوتًا مكروهًا. (بَغُضَ) الشيءُ ُ بَغَاضَةً، وبِغْضَةً: بَغِضَ فهو بغيضٌ. ويقال: بَغُضَ إليّ. (أَبْغَضَه): مقته… …   Arabic modern dictionary

  • буғз — [بغض] а 1. кит. кина, адоват, душманӣ: буғзу адоват 2. маҷ. зиқӣ, гирифтагии хотир, бухс (гуфт.), кудурат; буғзи дилро баровардан (кафондан, холӣ кардан) хафагиро баровардан, ғамгиниро аз худ дур кардан; дил холӣ кардан, ҳасрат карда тасалло… …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • شأف — شأف: شَئِفَ صدرُه عليَّ شَأَفاً: غَمِرَ. والشأْفةُ: قَرْحةٌ تخرج في القَدم، وقيل: في أَسْفل القدم، وقيل: هو ورَمٌ يخرج في اليد والقدم من عُود يدخل في البَخَصة أَو باطن الكف فيبقى في جوفها فَيَرِمُ الموضع ويعظُم. وفي الدُّعاء: استأْصَل اللّهُ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • فسا — فسا: الفَسْو: معروف، والجمع الفُساء. (* قوله “ والجمع الفساء “ كذا ضبط في الأصل ولعله بكسر الفاء كدلو ودلاء.) وفَسا فَسْوة واحدة وفَسا يَفْسو فَسْواً وفُساء، والاسم الفُساء، بالمد؛ وأَنشد ابن بري: إذا تَعَشَّوْا بَصَلاً وخَلاًّ، يأْتُوا يَسُلُّون …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • Mohsen Chavoshi — Hosseini Born 19 July 1979 (1979 07 19) (age 32)[1] Khoramshahr, Khuzestan, Iran Genres [[House][Persian pop music|Farsipop]], pop, rock …   Wikipedia

  • Листок лотоса (альбом) — یه شاخه نیلوفر Ye šâxe nilufar Листок лотоса альбом Мохсена Чавоши Дата выпуска …   Википедия

  • Ye šâxe nilufar — یه شاخه نیلوفر Ye šâxe nilufar …   Википедия

  • خلف — I الوسيط (خَلَفَ) الشيءُ ُ خُلُوفًا: تغَيَّر، وفَسَد. يقال: خَلَفَ الطعامُ، وخَلَف فَمُ الصائم. وفي الحديث: لَخُلُوفُ فَمِ الصائم أَطيبُ عند الله من ريح المِسْك. و فلانٌ: حَمُقَ. و عن الشيءِ: أَعرض. يقال: خَلَفَتْ نَفسُه عن الطعام: أَعرضَت لمرَض …   Arabic modern dictionary

  • ذاق | ذوق | — الوسيط (ذَاقَ) الطَّعامَ ُ ذَوْقًا، و ذَوَقانًا، ومَذاقًا: اختبرَ طعمَهُ. ويقال: ما ذُقْتُ نومًا. و الشيءَ: جرّبَ واختبره. فهو ذائق، وذِوّاق. و أحَسَّه. يقال: ذاقتْهُ يدي: أحَسَّتْهُ. وفي التنزيل العزيز: فَذاقوا وبَالَ أمْرهِمْ. (أَذَاقَ) فلانًا… …   Arabic modern dictionary

  • ضغن — I الوسيط (ضَغِنَ) العُودُ ونحوُه َ ضَغَنًا: اعْوَجَّ والْتَوَى. و الدابَّةُ: عسرت واستصعبت على القيادِ. و إِليه: مالَ واشتاقَ. و عليه: حَقَدَ وأَبْغَضَهُ بُغْضًا شديدًا. ويقال: ضَغِنَ صدرُه: انطوى على حقفْد. فهو ضَغِنٌ، وضاغِنٌ. (أَضْغَنَ) عليه… …   Arabic modern dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”