كسل
كسل: الليث: الكَسَل التَّثاقُل عما لا ينبغي أَن يُتَثاقَل عنه، والفعل كَسِل وأَكْسَل؛ وأَنشد أَبو عبيدة للعجاج: أَظَنَّتِ الدَّهْنا وظَنَّ مِسْحَلُ أَن الأَميرَ بالقَضاء يَعْجَلُ عن كَسَلاتي، والحِصان يُكْسِلُ عن السِّفادِ، وهو طِرْفٌ هَيْكَلُ؟ قال أَبو عبيدة: وسمعت رؤْبة ينشدها: فالجواد يُكْسِل؛ قال: وسمعت غيره من ربيعة الجُوعِ يرويه: يَكْسَل، قال ابن بري: فمن روى يَكْسَل فمعناه يثقُل، ومن روى يُكْسِل فمعناه تنقطع شهوته عند الجماع قبل أَن يصل إِلى حاجته؛ وقال العجاج أَيضاً: قد ذاد لا يَسْتَكْسِل المَكاسِلا أَراد بالمَكاسِل الكَسَل أَي لا يَكْسَل كَسَلاً. المحكم: الكَسَل التثاقُل عن الشيء والفُتور فيه؛ كَسِل عنه، بالكسر، كَسَلاً، فهو كَسِل وكَسْلان والجمع كَسالى وكُسالى وكَسْلى. قال الجوهري وإِن شئت كسرت اللام كما قلنا في الصَّحارِي، والأُنثى كَسِلة وكَسْلى وكَسْلانة وكَسُول ومِكْسال. ويقال: فلان لا تُكْسِله المَكاسِل؛ يقول: لا تُثْقِلُه وجوه الكَسَل. والمِكْسال والكَسُول: التي لا تكاد تبرَح مجلسَها، وهو مدحٌ لها مثل نَؤوم الضحى، وقد أَكْسَله الأَمر. وأَكْسَل الرجلُ: عَزَل فلم يُرِدْ ولداً، وقيل: هو أَن يعالج فلا يُنزل، ويقال في فحل الإِبل أَيضاً. وفي الحديث أَن رجلاً سأَل النبي، صلى الله عليه وسلم: إِن أَحدنا يجامع فيُكْسِل؛ معناه أَنه يفتُرُ ذكَرُه قبل الإِنزال وبعد الإِيلاج وعليه الغسل إِذا فعل ذلك لالتقاء الخِتانين. وفي الحديث: ليس في الإِكْسال إِلا الطَّهُور؛ أَكْسَلَ إِذا جامع ثنم لَحِقه فُتور فلم يُنْزِل، ومعناه صار ذا كَسَل، قال ابن الأَثير: ليس في الإِكْسال غُسْل وإِنما فيه الوضوء، وهذا على مذهب مَنْ رأَى أَن الغسل لا يجب إِلا من الإِنزال، وهو منسوخ، والطَّهور ههنا يروى بالفتح ويراد به التطهر، وقد أَثبت سيبويه الطَّهور والوَضوء والوَقود، بالفتح، في المصادر. وكَسِلَ الفحلُ وأَكْسَلَ: فَدَر؛ وقول العجاج: أَإِن كَسِلْتُ والجَواد يَكْسَلُ فجاء به على فَعِلْت، ذهب ب إِلى الدّاءِ لأَن عامة أَفعال الداء على فَعِلْت. والكِسْل: وَتَرُ المِنْفَحة، والمِنْفَحة: القوس التي يُنْدَف بها القُطْن؛ قال: وأَبْغِ لي مِنْفَحةً وكِسْلا ابن الأَعرابي: الكِسْل وتَر قوس الندَّاف إِذا نزع منها، وقال غيره: المِكْسَل وتر قوس الندّاف إِذا خلع منها. والكَوْسَلة: الحَوْثَرَة وهي رأْس الأُذَافِ، وبه سمي الرجل حَوْثَرة، وفي ترجمة كسل: الكَوْسَلة، بالسين في الفَيْشة ولعل الشين فيها لغة، وقد ذكرناه في كَشَل أَيضاً مبيناً.

Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • كسل — الوسيط (كَسِلَ) عن الشيء َ كَسَلاً: تثاقل وفتر عمَّا لا ينبغي أَن يُتثاقَلُ عنه. فهو كَسِلٌ وكَسْلانُ. (ج) كُسَالى، وكَسْلَى. وهي كَسِلةٌ، وكَسْلَى، وكَسْلانةٌ. (أَكْسَلَ) الأَمرُ الرَّجلَ: جعله متثاقلاً. (كَسَّلَهُ): أَكسله. (تَكَاسَلَ): تعمَّد… …   Arabic modern dictionary

  • Liste der Distrikte im Sudan — Karte der Distrikte in Sudan Diese Liste der Distrikte in Sudan führt alle Distrikte geordnet nach Bundesstaat auf. Dabei ist der Stand im Februar 2006 abgebildet. Inhaltsverzeichnis 1 Liste n …   Deutsch Wikipedia

  • Liste der Distrikte in Sudan — Karte der Distrikte in Sudan Diese Liste der Distrikte in Sudan führt alle Distrikte geordnet nach Bundesstaat auf. Dabei ist der Stand im Februar 2006 abgebildet. Inhaltsverzeichnis 1 Liste nach Bundesstaat 1.1 A ali an Nil …   Deutsch Wikipedia

  • ثأب — الوسيط (تَثَاءب) أصابته الثُّؤَبَاءُ. (تَثَأَّبَ): تصنَّعَ الثُّؤَبَاء. و الخبرَ: تحسَّسَه. (الثُّوبَاءُ): حركةٌ للفم لا إرادية، من هجوم كسل أو نوم. (الأَثْأَبُ): شجرة عظيمة تتدلى منها جذورٌ هوائية لدَعْمِها، وهي من الفصيلة التوتية …   Arabic modern dictionary

  • خدر — I الوسيط (خَدَرَ) ُ خَدْرًا: اسْتتر. يقال: خَدَرَتِ المرأةُ. وخَدَرَ الأسَدُ: لزمَ عرينَه وأقام به. و بالمكان: أَقام. و تحير. و تخلَّفَ عن القطيع. و الشيءَ: سَتره. يقال: خَدر الهودجَ: ألقى عليه السِّتر. وخَدَرَ المرأَةَ: ألزمها خِدرَها وصانها عن… …   Arabic modern dictionary

  • أكسل — معجم اللغة العربية المعاصرة أكسلَ يُكسل، إكسالاً، فهو مُكسِل، والمفعول مُكسَل • أكسله الأمرُ: جعله متثاقلاً وأضعف همّتَه أكسلني المرضُ عن كتابة القصّة التي بدأتها …   Arabic modern dictionary

  • تثاءب — معجم اللغة العربية المعاصرة تثاءبَ يتثاءب، تثاؤبًا، فهو مُتثائب • تثاءب الشَّخصُ: فتح فمه وأطبقه بحركة لا إراديّة نتيجة كسل أو نُعاس أو ملل تثاءب من النعاس من آداب الإسلام أن يضع المتثائِبُ يدَه على فمه …   Arabic modern dictionary

  • خضد — خضد: الخَضْد: الكسر في الرطب واليابس ما لم يَبِن. خَضَدَ الغُصْنَ وغيره يَخْضِدُهُ خَضْداً فهو مخضود وخَضِيد وقد انْخَضَد وتَخَضَّد، وإِذا كسرت العود فلم تبنه قلت: خَضَدْته؛ وخَضَدت العود فانْخَضد أَي ثنيته فانثنى من غير كسر. أَبو زيد: انخضدَّ… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • عرق — عرق: العَرَق: ما جرى من أُصول الشعر من ماء الجلد، اسم للجنس لا يجمع، هو في الحيوان أَصل وفيما سواه مستعار، عَرِق عَرَقاً. ورجل عُرَقٌ: كثير العَرَق. فأَما فُعَلَةٌ فبناء مطرد في كل فعل ثلاثي كهُزَأَة، وربما غُلِّظ بمثل هذا ولم يُشْعَر بمكان… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • كنن — كنن: الكِنُّ والكِنَّةُ والكِنَانُ: وِقاء كل شيءٍ وسِتْرُه. والكِنُّ: البيت أَيضاً، والجمع أَكْنانٌ وأَكِنةٌ، قال سيبويه: ولم يكسروه على فُعُلٍ كراهية التضعيف. وفي التنزيل العزيز: وجعَلَ لكم من الجبالِ أَكْناناً. وفي حديث الاستسقاء: فلما رأَى… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”