وشم
وشم: ابن شميل: الوُسومُ والوُشومُ العلاماتُ. ابن سيده: الوَشْمُ ما تجعله المرأَة على ذراعِها بالإبْرَةِ ثم تَحْشُوه بالنَّؤُور، وهو دُخان الشحم، والجمع وُشومٌ ووِشامٌ؛ قال لبيد: كِفَفٌ تَعَرَّضُ فوْقَهُنَّ وِشامُها ويروى: تُعَرَّض، وقد وَشَمَتْ ذِراعَها وَشْماً ووَشَّمَتْه، وكذلك الثَّغْرُ؛ أنشد ثعلب: ذَكَرْتُ من فاطمةَ التبَسُّما، غَداةَ تَجْلو واضحاً مُوشَّما، عَذْباً لها تُجْري عليه البُرْشُما ويروى: عَذْب اللَّها. والبُرْشُمُ: البُرْقع. ووَشَم اليدَ وَشْماً: غَرَزها بإبْرة ثم ذَرَّ عليها النَّؤُور، وهو النِّيلجُ. والأَشْمُ أَيضاً: الوَشْمُ. واسْتَوْشَمَه: سأَله أَن يَشِمَه. واسْتَوْشَمَت المرأَةُ: أَرادت الوَشْمَ أو طَلَبَتْه. وفي الحديث: لُعِنت الواشِمةُ والمُسْتَوْشِمةُ، وبعضهم يرويه: المُوتَشِمةُ؛ قال أَبو عبيد: الوَشْمُ في اليد وذلك أَن المرأَة كانت تَغْرِزُ ظهرَ كفِّها ومِعْصَمَها بإبْرةٍ أو بمِسلَّة حتى تُؤثر فيه، ثم تَحشوه بالكُحل أو النِّيل أَو بالنَّؤُور، والنَّؤُورُ دخانُ الشحم، فيَزْرَقُّ أَثره أو يَخْضَرُّ. وفي حديث أَبي بكر لما استَخْلف عمر، رضي الله عنهما: أَشرَف من كَنيفٍ، وأَسماءُ بنتُ عُمَيس مَوْشومة اليدِ مُمْسِكَتُه أي منقوشة اليد بالحِنَّاء. ابن شميل: يقال فلانٌ أَعظمُ في نفسِه من المُتَّشِمة، وهذا مَثَل، والمُتَّشِمةُ: امرأَةٌ وَشَمَت اسْتَها ليكون أَحسَن لها. وقال الباهلي: في أمثالهم لَهُو أَخْيَل في نفسه من الواشِمة. قال أَبو منصور: والمُتَّشِمةُ في الأَصل مُوتَشِمة، وهو مثلُ المُتَّصل، أَصله مُوتَصِل. ووشُوم الظبْية والمَهاة: خطوطٌ في الذِّراعين؛ وقال النابغة: أو ذو وُشومٍ بِحَوْضَى وفي الحديث: أَن داود، عليه السلام، وَشَمَ خطيئتَه في كفِّه فما رَفع إلى فيه طعاماً ولا شراباً حتى بَشَرَه بدُموعه؛ معناه نقَشها في كَفِّه نَقْشَ الوَشْمِ. والوَشْم: الشيءُ تراه من النبات في أَول ما ينبت. وأَوشَمت الأَرضُ إذا رأَيت فيها شيئاً من النبات. وأَوشَمت السماءُ: بدا منها بَرْقٌ؛ قال: حتى إذا ما أوشَمَ الرَّواعِدُ ومنه قيل: أَوْشَمَ النبتُ إذا أَبصَرْتَ أَوَّله. وأَوْشَم البرْق: لمَعَ لَمْعاً خفيفاً؛ قال أَبو زيد: هو أَوَّلُ البرق حين يَبرُقُ؛ قال الشاعر: يا مَن يَرى لِبارِقٍ قد أَوْشَما وقال الليث: أَوْشَمَت الأَرضُ إذا ظهر شيء من نباتها؛ وأَوْشَمَ فلان في ذلك الأمر إيشاماً إذا نظر فيه؛ قال أَبو محمد الفَقْعسيّ: إنَّ لها رِيّاً إذا ما أَوْشَما وأَوْشَمَ يَفْعل ذلك أي أَخذ؛ قال الراجز: أوْشَمَ يَذْري وابِلاً رَوِيّا وأَوْشمَت المرأَةُ: بدأَ ثدْيُها يَنتَأُ كما يُوشِم البرقُ. وأَوْشَمَ فيه الشيبُ: كثُر وانتشر؛ عن ابن الأَعرابي. وأَوْشَم الكرْمُ: ابتدأَ يُلوِّن؛ عن أَبي حنيفة. وقال مرة: أوْشَم تَمَّ نُضْجُه. وأَوشَمَت الأَعنابُ إذا لانَتْ وطابت؛ وقوله: أقولُ وفي الأَكْفانِ أَبْيَضُ ماجِدٌ كغُصْنِ الأَراكِ وجهُه، حيث وَشَّما يروى: وَشَّمَ ووَسَّمَ، فوَشَّم بدا ورقه، ووَسَّم حسُن. وما أَصابَتْنا العامَ وشْمةٌ أي قطرة مطر. ويقال: بيننا وَشِيمةٌ أي كلام شرّ أو عداوة. وما عصاه وَشْمةً أي طَرْفة عَينٍ. وما عصَيْتُه وَشمةً أي كلمة. وفي حديث علي، كرم الله وجهه: والله ما كتَمْتُ وَشْمة أي كلمة حكاها. والوَشْمُ: موضع ؛ أَنشد ابن الأَعرابي: رَدَدْتُهُمُ بالوَشْمِ تَدْمى لِثاتُهُمْ على شُعَبِ الأَكوار، مِيلَ العَمائم أي انصَرفوا خَزايا مائلةً أَعناقُهم فعمائمهم قد مالت، قال: تَدْمى لِثاتُهم من الحَرَض، كما يقولون: جاءنا تَضِبُّ لِثاتُه. والوَشْمُ: بلد ذو نخل، به قبائل من رَبيعة ومُضَر دون اليمامة قريب منها، يقال له وَشْمُ اليمامة. والوُشوم: موضع؛ والوَشْمُ في قول جرير: عَفَتْ قَرْقَرى والوَشْمُ، حتى تنَكَّرَتْ اوارِيُّها، والخَيْلُ مِيلُ الدَّعائمِ زعم أَبو عثمان عن الحرمازيّ أَنه ثمانون قرية، وذكر ابن الأَثير في ترجمة لثه في حديث ابن عمر قال: لعنَ الواشِمة؛ قال نافع: الوَشْمُ في اللِّثة، اللِّثة بالكسر والتخفيف، عُمور الأَسنان وهو مَغارِزُها، والمعروف الآن في الوَشْم أَنه على الجِلد والشِّفاه، والله أَعلم.

Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • وشم — الوسيط (وَشَمَ) الجلدَ: ِ (يَشِمُه) وَشْمًا: غَرَزه بإِبرة، ثم ذرَّ عليه النِّيلَجَ. فهو واشمٌ. (أَوْشَمَ) فلانٌ يفعلُ كذا: أَخذَ. و في الأَمر: نَظَر فيه. و في عِرْض فلان: عابَهُ وسَبَّه. و الفتاةُ: بدأَ ثديُها يَنْتَأُ. و الإِبلُ: صَادفتْ… …   Arabic modern dictionary

  • вашмкарда — [وشم کرده] нақши холкӯбӣ карда, холкӯбишуда …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • вушм — [وشم] кит. бедона, вартиш …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • شمر — I الوسيط (شَمَرَ) شَمْرًا: مَرَّ جادًّا. و مَشَى مُخْتالاً. و الشيءَ: قَلَّصَهُ وضَمَّ بعضَه إلى بعضٍ. (أشْمَرَ) الدَّابَّة: سَاقَها وأعْجَلَهَا. (شَمَّرَ): شَمَرَ. و في الأمر: خَفَّ ونَهَضَ. و للأمر: تَهَيَّأَ. ويقال: شمَّرَ عن ساعدِهِ، أو عن… …   Arabic modern dictionary

  • вашм — I [وشم] кит. дуд; бухор II [وشم] а. кит. нақше, ки дар бадан бо сӯзанзанӣ ва нилпошӣ кашида мешавад, нақши холкӯбӣ …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • أجد — I الوسيط (أَجَدَ) البناء ُ أَجْدًا: قَوَّاه وَوَثَّقَهُ وأَحكمه. ويقال: الحمد لله الذي أَجَدَني بعد ضعف. (آجَدَهُ) إيجادًا: أَجَدَه. يقال: إنه لَمُؤْجَدُ الأنيابِ والأَظافر. وثوب مُؤْجَدُ النَّسْج: متينه. (أَجَّدَه): أَجَدَهُ. (الأُّجُد): ناقة… …   Arabic modern dictionary

  • شمرج — الوسيط (شمْرَجَ) الثَّوبَ ونحْوَهُ شَمْرَجَةً، وشمْراجًا: خاطَهُ مُبَاعدًا بين الغُرَزِ. و النَّسَّاجُ الثوبَ: نَسَجَهُ نسجًا ضعيفًا. و . الكلامَ: خَلَّطَه. (الشُّمْرُجُ): الرقيقُ النَّسج. (ج) شَمَارِجُ، وشماريج. (الشُّمروجُ): الشُّمْرُج …   Arabic modern dictionary

  • شم | شمم | — الوسيط (شمَّهُ) ُ شَمًّا، وشَمِيمًا: أَدْرَك رائحته. وقالوا: شَمَّ الخبَرَ: أدرك طَرَفه. وشمَّ الأمْرَ: اختبره. (شَمَّ) البناءُ أو الجبلُ َ شَمَمًا: ارتفَعَ أعلاهُ. و الأنفُ: ارتفعت قَصَبَتُهُ قليلاً في استواء. و الرجُلُ: تَرَفَّعَ وتكَبَّرَ. فهو …   Arabic modern dictionary

  • قبض — الوسيط (قَبَضَ) الشيءَ وعليه ِ قَبْضًا: أخذه بقَبضة يده. ويقال: قَبَضَ الدارَ أَو الأرضَ: حازَها. و اللصَّ: أمسك به. ويقال: قبض على اللص. وقبضَ عليه الرزقَ: ضيَّقه. و المالَ: أَخذَهُ. يقال: قَبضَ العاملُ أُجرتَه. وقبضَ الله فلانًا وقبضَ روحَه:… …   Arabic modern dictionary

  • آوى — I معجم اللغة العربية المعاصرة آوى يُئوِي، آوِ، إيواءً، فهو مُئوٍ، والمفعول مُئوًى • آوى اللاَّجئَ: أوَاه، أنزله عنده وشمِله رعايته {أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى} . • آوى فلانًا إليه: ضمّه إليه، أسكنه وأنزله مطمئنًّا عنده {وَلَمَّا دَخَلُوا… …   Arabic modern dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”